明儒學(xué)案-/經(jīng)典文庫(kù)根原枝委,總是一般,大趨既正,起處既真,信目所視,信口所哦,頭頭是道,不必太生分別。平生左見(jiàn),怕言中字,以為我輩學(xué)問(wèn),須從狂狷起腳,然后能從中行歇腳。凡近世之好為中行,而。

明儒學(xué)案卷六十東林學(xué)案三()_第頁(yè)_小精靈兒童根原枝委,總是一般,大趨既正,起處既真,信目所視,信口所哦,頭頭是道,不必太生分別。平生左見(jiàn),怕言中字,以為我輩學(xué)問(wèn),須從狂狷起腳,然后能從中行歇腳。凡近世之好為中行,而。

《呻吟語(yǔ)》卷一內(nèi)篇禮集·談道()_第頁(yè)_小精靈兒童年月日-學(xué)術(shù)要辯邪。既正矣,文要辨真?zhèn)巍＜日嬉?又要辯念頭切不切,向往力不力。無(wú)以空言輒便許人也。百姓凍餒,謂之國(guó)窮;妻子困乏,謂之家窮,氣血虛弱。

呻吟語(yǔ)談道學(xué)術(shù)要辯邪。既正矣,文要辨真?zhèn)巍＜日嬉?又要辯念頭切不切,向往力不力。無(wú)以空言輒便許人也。百姓凍餒,謂之國(guó)窮;妻子困乏,謂之家窮,氣血虛弱,謂之身窮;學(xué)問(wèn)空疏,謂之心窮。

《行書(shū)立軸水墨紙本》題識(shí):學(xué)術(shù)要辯邪。正既正矣,又要辨真?zhèn)巍＜日嬉?又要辯念頭切不切,向往力不力。無(wú)以空言輒便許人也。懋辛。鈐印:但懋辛印但懋辛簡(jiǎn)介但懋辛(-)字怒剛,同盟會(huì)。

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但懋辛行書(shū)拍賣(mài)品信息_圖片_價(jià)格_鑒賞_卓克拍賣(mài)頻道題識(shí):學(xué)術(shù)要辯邪。正既正矣,又要辨真?zhèn)?。既真?又要辯念頭切不切,向往力不力。無(wú)以空言輒便許人也。懋辛。鈐印:但懋辛印聲明本結(jié)果源于拍賣(mài)機(jī)構(gòu)提供的拍品圖文數(shù)據(jù)。

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明儒學(xué)案-大趨既正,起處既真,信目所視,信口所哦,頭頭是道,不必太生分別。平生左見(jiàn),怕言中字,以為我輩學(xué)問(wèn),須從狂狷起腳,然后能從中行歇腳。凡近世之好為中行,而每每墮入鄉(xiāng)愿窠臼者。

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然吾輩見(jiàn)得是處_明儒學(xué)案卷六十東林學(xué)案三_小精靈兒童根原枝委,總是一般,大趨既正,起處既真,信目所視,信口所哦,頭頭是道,不必太生分別。平生左見(jiàn),怕言中字,以為我輩學(xué)問(wèn),須從狂狷起腳,然后能從中行歇腳。凡近世之好.〖詳細(xì)〗。

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[轉(zhuǎn)載]《呻吟語(yǔ)選讀---配圖版》-_新勝源_新浪博客學(xué)術(shù)要辨邪正。既正矣,又要辨真?zhèn)巍＜日嬉?又要辨念頭切不切,向往力不力。無(wú)以空言便輒許人也。引申到學(xué)佛事上來(lái)說(shuō),看人是否真悟,先要看有沒(méi)發(fā)出菩提心,若口頭說(shuō)發(fā)出。

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冰角賞析品英雄之趙正--隨筆_黃海冰吧_百度貼吧一套悲天憫人劍法,一身浩然正氣,在心中盤(pán)桓不去。那種氣質(zhì)是什么呢??是和煦的春風(fēng)?是冬日的暖陽(yáng)?是夏夜的習(xí)風(fēng)?。..詞窮,難以形容!趙正,人如其名,.剛正不阿!一顆既正既真之。